?

Log in

No account? Create an account

Опять проходил мимо знакомого скверика, где родители поставили  камень памятный, что этот сквер – в честь их сына, погибшего в стычке с террористами… даты... короткий текст.

Есть у нас в Израиле традиция  хоть и понятная, но странная: устраивать скверы и зеленые уголки в городах в честь погибших. Настолько она распространена, эта традиция, когда родители устраивают сквер, маленький или большой, - по средствам, по связям, - и называют его имени погибшего сына, что создается впечатление, что если бы ребята не погибали в войнах и в боевых операциях, у нас бы в городах не было бы скверов.

(Понятно, что есть и скверы имени различных деятелей прошлого, для памяти, но и те ведь тоже покойные).

То есть вроде бы все хорошо и понятно, - пусть случилась смерть, но вот, вопреки ей! теперь будет жизнь! будет цвести зелень! будет звенеть детский смех! и так далее... Так даже в плохой публицистике когда-то писали, был такой образ. Но в результате оно все-таки как-то неоднозначно получается, - вроде бы для того, чтобы была зелень и жизнь, нужна как повод смерть.

Можно поэтический образ из этого, конено, сляпать, и не один, но нас сейчас интересует проза, - то есть, жизнь. Смерть пусть подождет и не лезет в причины.

Так вот, вопрос звучит так: а почему бы, действительно, не наоборот?

Почему бы не учредить такой порядок, что когда родился ребенок, или поженилась пара, - в честь такой радости садят дерево или устраивают зеленый уголок. А что? - вот пусть жизнь так, невзначай, округлым бедром, отпихнет смерть, столкнет ее с пьедестала причин, и станет на ее место.

Понятно, что у людей, и  при рождении ребенка, а тем более при свадьбе и без того много расходов, и не смогут уделить такой зеленой радости достаточно денег от себя, ну так пусть муниципалитет впряжется. Учредит, что в честь каждого родившегося ребенка, нового жителя города, или свадьбы, - садится новое дерево. Это было бы здорово. А в честь каждой сотни новорожденных устраивали бы новый большой сквер или небольшой парк, со всем чем положено.

Жили бы в окружении жизней.

Еще не умерла

Интересно и смешно: так же как у поляков в их гимне - "Аще Польська не сгинела",  и у украинцев "Ще не вмерла Украина", так же и в израильском гимне "Од ло авда тикватейну".

Tags:


Мы привычно повторяем, когда надо, известные слова: "Без прошлого нет будущего". Не замечая, что этим делаем ударение именно на доминирование прошлого в нашей дороге в будущее.
На самом деле, если представить прошлое как некий материал, то можно сказать с уверенностью, что будущее не состоит, не строится из материала под названием "прошлое". Будущее всегда бывает построено по совсем иным чертежам, планам и алгоритмам, чем прошлое. И из совсем другого материала.
А мы этого не замечаем. Не замечаем, что даже люди в разных временах - совершенно разные создания. Даже чувствуя, что герои голливудских фильмов о средневековье, древности, пр. - это, в сущности, современные люди, которые просто играют, а на самом деле люди тогда, в те эпохи, были совсем другие,  - мы, чтоб не напрягаться, все же "обобщаем", мол, "люди - они всегда люди".
И, отмечая, как сегодня, "день катастрофы и героизма", мы, чтоб не думать и не напрягаться, считаем, что вот так будем всегда жить, - ну, немного техники новой будет, электроники, - жить, и отмечать из года в год все ту же катастрофу. А чего? - будущее ведь состоит для нас из прошлого.
И не понимаем, что если так, то нового уничтожения долго ждать нам не придется.
Потому что в прошлом, в течение пары столетий шло разрушение внутринародной жизни, разрушение общин, рознь и затем и вражда между евреями и этносами внутри народа - и это и привело к уничтожению во время той войны. Во многих этих разрушительных процессах вроде и не были виноваты сами евреи, - таких, как разрушение общин "налогом на кантонистов", таких, как действия советской власти и пр. Тем не менее, не осознав их, как разрушительные и опасные, а плывя по течению по принципу "так всегда было" - евреи сами приглашали к себе в дом будущие уничтожения.
Еврейский народ, раздробленный, полный внутренней вражды, миру не нужен.
Рознь и внутренняя вражда были материалом прошлого (и, к сожалению, есть материалом настоящего).
Будущее не строится из материала прошлого. Оно может быть построено только из совсем другого материала - взаимопомощи и единения.
Поэтому любое действие, событие, что угодно, что вносит рознь и вражду между евреями и между частями народа, - нам нужно бояться этого как огня, и воспринимать как прямую угрозу существованию нашего народа, наших детей и внуков

אקולוגיה-שמיקולוגיה...



это по ивритском языку))) рекламный ролик сделал - моих карикатур на темы экологии

Всех не перевешаешь



Надо понимать современное состояние арабского общества - старейшины в современном арабском обществе уже решают все меньше, имеют все меньше влияния. Особенно на молодежь.
Это объясняется двумя факторами: во-первых, глобальной связью в интернете, когда араб, молодой человек, -  уже не живет в своей хамуле или селе, а живет практически, в большом мире.
И второе - власть в панарабском мире все больше берет воинственный ислам, фундаментализм.
И он, этот новый "владыка умов" арабской молодежи, может теперь непосредственно влиять на каждого молодого араба, в обход всех традиционных связей в арабском обществе.
Через социальные сети и по другим каналам интернета они достают любого подростка и юношу и зажигают его, и вдохновляют на что хотят.
Именно из-за этого любые казни и наказания и другие традиционные виды противодействия становятся все более малоэффективными.
А в иерусалимских арабских деревнях мэрия Иерусалима совместно с армией сделали намного умнее - и утихомирили молодежь.
Они устроили такую тяжелую жизнь обычным работягам и хозяевам бизнесов этих районов, - из-за блокады добираться до работы и домой теперь берет много часов, бизнесы под угрозой закрытия из-за множества долгов, - что те сами успокоили свою молодежь.
Но, конечно, на Хеврон и Самарию с Иудеей такими методами не воздействуешь.

Сердце

Была когда-то давно такая еврейская шутка: "все люди - евреи, только девяносто девять и восемь десятых процента из них об этом не догадываются".
Евреи - сердце мира, беда только в том, что сердце это думает, что оно - мозг, поэтому и бьется с перебоями.

Tags:

Народ и социализм


На волне того, что у нас происходит в фейсбуке русскоязычном, конечно, тоже пыль столбом. Стрелять, сничтожать, выселить всех, свиными пулями стрелять... и пр.
Но это все понятно, я о другом.
В качестве аргумента - какие они плохие, кто-то привел в комментах мнение Бен Гуриона, дескать, Старик считал, что арабы - не люди, а арабы.
Ну, во-первых, “Бен Гурион сказал” - это не означает, что Бен Гурион прав.

Бен Гурион был социалист, а у социалистов, в идеале, нет наций,  их нация, их народ - это идеология.

Это надо понимать. Перес привел в Израиль своего дружка по идеологии, по Социалистическому интернационалу, Арафата.

Так вот, для социалистов их родина и народ - это их идеология.

Потом, спустя время, они вынуждены как-то признавать народ как какую-то ценность, самостоятельную, у которой есть свои, не всегда даже тупые и консервативные тенденции жизни и развития. И даже научаются использовать народы, свои и чужие, для достижения своей идеологической цели - чтобы их родина-идеология распространилась на весь мир.

Так случилось со Сталиным, когда он во время войны понял, что надо делать ставку на нечто, называемое им “русский народ”, потому что понял и увидел, что чисто идеологическая машина, даже очень репрессивная и даже очень целенаправленная, не способна справиться с такими несчастьями как та война. Потому и избрал, естественно, титульную нацию империи, русских как основу, подпитывая которую гордостью, можно сделать новой почвенной, низовой основой созданной им идеологической империи. Основой для него, последователя “марксисткого” интернационализма, новой - национальной.

Бывают, конечно, случаи, когда идеология “социализма” изначально национально направлена, как это было с фашизмом и нацизмом - Италия и Германия. Это совсем другой вид “социалистов”.

И для Бен Гуриона еврейский народ был в определенной мере средством для достижения социализма в этой конкретно взятой стране и ситуации. Он, правда, был еврей, и знал, историческую ценность еврейского народа.

Арабы не укладывались в его ящик с инструментами. Евреи - да, а арабы с их совершенно иной, непонятной европейцу, ментальностью, психологией и национальными особенностями устремлений, никак не укладывались.

Поэтому они для него были “не люди, а арабы”.

...или как если бы с флага Соединенных Штатов все его звездочки и полосы пошли бы звездить и полосовать кто куда и кто во что горазд, и осталось бы вообще непонятно что.
Такой анекдотический расклад можно представить себе с флагом почти любой страны. Отличие Израиля в том, что для... (продолжить читать)

Несдобровать тому, кто покусится…
Один знакомый художник, - в те еще времена, - восседая среди засохших кистей и пустых бутылок, на любое критическое слово о его мазне, отвечал, пытаясь сфокусировать непослушный взгляд на смельчаке: «Ты… ты кто? ты – толпа. А я – Художник!»
Мы не все художники. Но даже для тех из нас, которые ничего особенного в жизни не создали, мир, как известно, решительно поделен на две неравные части: на НЕГО самого, и на толпу. И даже в смысле простого потребления: все, что получает – чтоб было именное, только ему. Даже воздух – особенный и отдельный.
Все – кроме информации. Вот Гугл попытался, - анализируя клики каждого пользователя, выявить его интересы, и затем на любой запрос выдавать информацию только согласно этим «интересам».
За что и был Гугл заклеймен и обвинен сетевым сообществом. В том, что держит каждого из нас в информационном пузыре. Теперь вот сидит и горюет. Хотел же как лучше… хотел же чтоб каждому… А нам не надо чтоб каждому. Нам, индивидуалистам, подавай массовую информацию. И несдобровать тому, кто попробует не давать каждому из нас информацию, предназначенную для “толпы”.
Противоречие? Наоборот. Чем больше растет индивидуализм, тем больше житель любой хацапетовки становится гражданином мира. И ему, понятно, хочется знать побольше о своей новой большой родине - обо всем мире. Вот и получается, что рост индивидуализма и потребность во все более широкой информации идут, обнявшись, неразлучной парочкой.

У кормушки
Этим и объясняется наше отношение к тем, кто призван, по определению, давать нам именно массовую информацию, СМИ. Мы можем критиковать «С» - знаем, мол, чьи это «средства» - тех, кто достигает ими своих целей. Мы можем возмущаться даже Read more...Collapse )
Оригинал взят у grimnir74 в Нету воина страшней, чем перепуганный еврей



Одно из самых больших преимуществ ЦАХАЛа в войне – это то, что в критической ситуации у израильского солдата сносит крышу, и он начинает откалывать такие номера, которых и сам от себя никогда бы не ожидал. Ну, например…


Read more...Collapse )


Profile

steve_ya
steve_ya

Latest Month

October 2017
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner